El Profeta AMOS y sus Enseñanzas para la Masonería
Postado Quinta-feira, 02 Agosto, 2007 as 8:04 PM pelo Ir:. Carlos Emilio Maurin Fernandez
Muy V:.M:. y Q:.H:.
El tema a tratar se refiere a una de las tres joyas de la M:., una de ésta es la Biblia y dentro de ella veremos al Profeta Amós por su importancia simbólica en la Orden y sus Iniciados.
Para el efecto que nos convoca hoy día, me iniciaré con una somera visión histórica para centraremos posteriormente en los escritos del Profeta AMOS
Definamos ¿Qué significa la Biblia?
Viene del griego ?BIBLION? , libros, es decir el libro por excelencia. Las Sagradas Escrituras.
2.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
Existen notorias diferencias entre los numerosos ejemplares manuscritos que se conocen de ella, siendo el más antiguo al parecer, un ejemplar en hebreo, el año 916 a de J.C. y descubierto en Crimea en 1838).
Desde que se tiene conocimiento de su existencia, ha sido traducida a diversas lenguas, destacándose por su importancia histórica las siguientes: Ulfilas, en el siglo IV la tradujo al visigodo; a mediados del siglo XIII San Luis, Rey de Francia la mandó traducir a su idioma patrio y en ese mismo siglo, Alfonso El Sabio, encargó la primera versión en español. Tiene gran importancia las versiones que señalamos: en el siglo XV la del Rabino Mosé Arragel, de Guadalajara; en el siglo XVI las de Montesinos y la de Casiodoro Reina, cuya revisión le fue encomendada a Cipriano de Valera, siendo la más difundida de las versiones protestantes. Debemos destacar además, las Bíblias Políglotas, cuyas ediciones más sobresalientes son las COMPLUTENSE, dirigida por el Cardenal Jímenez, en 1517, en Alcalá y la ANTUERPIENSE o PLANTINIANA, de Cristóbal Platino. En la época moderna, traducciones importantes son las que correspondes al Padre Scio de San Miguel, a fines del Siglo XVIII y la de Torres Amat, a fines del Siglo XIX. Finalmente diremos que el ejemplar más antiguo impreso que se conoce es la llamada ?MAZARINA?, impresa en 1453 por Gutemberg y el primer ejemplar que lleva pie de imprenta es la de ?MAGUNCIA? en el año 1462.
Composición de la biblia y lugar que ocupa el libro del profeta AMOS.
Está dividida en dos grandes partes: El Antiguo Testamento y El Nuevo testamento. Estas dos grandes partes, a su vez, se dividen como sigue:
El Antiguo Testamento está compuesto por 45 libros, divididos en diversos grupos, como sigue:
1er ,Grupo: EL PENTATEUCO o la Ley con el Génesis- Éxodo- Levítico- Números y Deuteronomio.
2º Grupo: LIBROS HISTÓRICOS con Josué ? Jueces- Rut- Samuel I ? II; Reyes I- II; Crónicas I ? II- Esdras Y Nehemías- Tobías- Judit- Ester- Macabeos I- II.-
3er Grupo: LOS LIBROS POETICOS Y SAPIENSALES con Job- Salmos- Proverbios- Eclesiastés- Cantar de los Cantares- Sabiduría- Eclesiástico.-
4º Grupo: LOS LIBROS PROFÉTICOS con Isaías- Jeremías- Lamentaciones- Baruc- Ezequiel- Daniel ? Oseas- Joel ?AMOS ?Abdías- Jonás- Miques- Nahum,- Habacuc- Sofonías- Ageo- Zacarías- Malaquías.-
INTRODUCCION AL PROFETA AMÓS.
La apertura del Libro de la Ley en el grado de C:. Corresponde al
Profeta Amós, 755ª.C , Amos significa ?Carga? y su carga fue profetizar
la destrucción de Israel. Es el tercero de los 12 menores del Antiguo
Testamento y es llamado en el texto Hebreo; AMS. La pronunciación de su
nombre es distinta de la del padre de Isaías, AMOC, la tradición
cristiana hizo una distinción entre los dos.
El nombre del profeta y su significación aún es objeto de conjeturas
Amós , ciudadanos de Tecoa, una villa localizada a 16 Km. al sur de Jerusalén,, su ocupación era criador de ovejas, poseía algunos pastores a sueldo; registros muestran que era un hombre de negocios, y no un pastor rustico e ignorante, pero justo y perfecto en el cumplimiento de sus deberes.
El libro de AMOS se divide en nueve capítulos, y las visiones de Amos en 7 que son:
a)Visión de los Saltamontes Devorados
b)Visión del fuego
c)La Visión de la plomada
d)Un interludio Histórico. Oposición al sacerdote de Batel.
e)La visión de la Cesta de Higos
f)La visión del Señor Juez y
g)La visión de Bendición Futura.
Para los Masones , la Visión de la Plomada es especial, ya que en los trabajos del Grado de C:.M:. el libro de la Ley es abierto por el Maestro de Ceremonia en AMOS Cáp. 7 vers. 7 y 8:
a) La visión de los Saltamontes Isaías 40: 21¿No saben ustedes? ¿No oyen? ¿No se les ha informado desde el principio? ¿No han aplicado el entendimiento desde los fundamentos? 22.- Hay Uno que mora por encima de los círculos de la tierra, los moradores de la cual son como saltamontes. Job: 41: 2: 4. El Mismísimo, que se sienta en los cielos se reirá; Jehová mismo hará escarnio de ellos?. Esto nos muestra que el hombre de la tierra debe usar su entendimiento y pensar con fundamentos, con conocimiento de causa. El saber ¿el por qué de todo aquellos que nos circunda y más allá enriquecer nuestra vida la vida espiritual.
b)La visión del fuego nace a raíz debido a la inmoralidad y sublevaciones de los hijos de Ammon en la cual violaron a las mujeres en cinta de Galaad con el propósito de ampliar su propio territorio (Amos. 1: 13.) También castiga a Moad debido a las sublevaciones y por quemar los huesos del rey Edom y los tapó con cal. Por ello les enviaré un fuego dentro de Moab.
La visión del fuego ???????..
c) La Visión de la Plomada: 7:7. El Señor me mostró también esto: Estaba El apostado en un muro (hecho con) plomada (tenía una plomada de albañil) 8 y me preguntó ¿Qué ves Amós? Una plomada de albañil ? respondí
Entonces me dijo:
Pues con esta plomada de albañil voy a ver cómo es de recta la conducta de mi pueblo. No le voy a perdonar ni una vez más. 9 Los santuarios de Isaac serán destruidos, y los templos de Israel quedarán en ruinas. ¡Alzaré la espada contra la familia de Jeroboam!
La plomada incita al iniciado C:. M:. a elevarse arriba de todas las mezquindades, haciendo conocer el valor de las cosas, y permite conocer el valor de las cosas y nuestra evolución verticalmente, esto es, en sintonía con el G.A.D.U.
?En la fuerza, yo mantendré esta casa, a fin que esta se mantenga para todo y siempre? que así sea.
d)Un interludio Histórico. Oposición al Sacerdote de Batel que hizo dos becerros de oro para no viajar a Jerusalén y que aquí estaba su Dios (1Reyes 12:29.) En Isaías 1: 12, 13,14. Nos señala que Jehová señala que no desea ofrendas sino más bien que el hombre se purifique y se quite la maldad (cesen se hacer lo malo) y que los hombres se traten bien. Ezequiel 33:12 nos repite que retornen por el buen camino pues de lo contrario deberán morir.
e)Cesta de higos: 8 jehova me hizo ver una cesta de fruto de verano 2 Entonces me dijo: ¿qué ves? Dije... ?Una cesta de frutos del verano y Jehová de dijo ?El fin ha llegado a mi pueblo Israel. Ya no volveré a excusarlos?. Habrá muchos cadáveres. 3 En todo lugar uno ciertamente) (los arrojará? ¡silencio! Jeremias 24: 1:2. Habían dos cestas uno con higos buenos, como brevas y la otra cesta eran muy malos que no se podían comer. Lo que quiso explicarle era que premiara a los buenos y los desterrados de Judá y a los malos que queden 10. enviaré la espada (el hambre y la peste hasta que se acaben se sobre el suelo que les di a ellos y a sus antepasados.
f)Visión del Señor Juez. Amos 7: 8 Jehová jura por la Superioridad de Jacob que no olvidará todas sus obres. La tierra será agitada , todo el pueblo estará de duelo, y subirán las aguas como el Nilo y muchos serán arrojados a él. Además 8: 9 Amós. ? haré que el sol
Se ponga en pleno mediodía y causaré obscuridad para la tierra en un día brillante.. Todo ella ocurrirá por que Jerusalén oprime a la gente hay violación y la ciudad deberá de dar cuenta. Jeremías 6: .6, el pueblo imprudente carece de corazón (Jer.5.:20) . Tienen ojos, pero no pueden ver , tienen oídos, pero no pueden oír.
Amós, con la rudeza y estilo directo de un pastor e inspirado por la fidelidad a Yahveh, condenó la corrupción de las élites, la injusticia social y el ritualismo ajeno al compromiso de vida, anunciando el fin de Israel. Acusado por el sacerdote Amasías de conspirar contra el rey (Amos 7:10-11), fue expulsado del templo de Betel (Amos 7:12-13). Según el apócrifo Vida de los Profetas fue herido en la cabeza por un hijo de Amasías, a consecuencia de lo cual murió al llegar a su tierra.
R:.L:. Logia Altas Cumbres 127 - Valle La Reina - Santiago de Chile.
BIBLIOGRAFIA-
Amós
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