Arquivos do Mês de Dezembro 2006
A Análise Da Constituição de Anderson
Postado Quinta-feira, 28 Dezembro, 2006 as 7:30 PM pelo Ir:. Newton Pontes
A legislação tradicional maçônica é constituída por:
1. A Constituição compilada por James Anderson, em Londres, e publicada em 1723, englobando os antigos usos e costumes da Fraternidade, acrescidos de normas administrativas, necessárias após a fundação da Primeira Grande Loja - a Obediência Maçônica primordial - em 1717. Essa Constituição de 1723 é o instrumento jurídico básico da moderna Maçonaria.
2. A Constituição elaborada por Laurence Dermott - publicada em 1756 - para a chamada Grande Loja dos "Antigos", fundada em 1751, para combater as inovações introduzidas pela Primeira Grande Loja, chamada por aquela, de "Moderna". Sob o título "Ahiman Rezon", essa Constituição pouco diferia da de Anderson, a não ser na parte das concepções metafísicas e religiosas.
3. A Constituição de Anderson reformada, em 1815, para servir de instrumento jurídico para a Grande Loja Unida da Inglaterra, surgida, em 1813, da fusão da Primeira Grande Loja, a dos "Modernos", com a Grande Loja dos "Antigos". Essa reforma prendeu-se, mais, à parte religiosa e metafísica, para acomodar as idéias dos "Antigos" e concretizar a união das duas Obediências.
4. Os landmarques, que são os antigos costumes, tão antigos que são imemoriais - não se sabe quando foram criados - tão consensuais, que são espontâneos - ou seja, não foram criados por ninguém, em particular, mas surgiram coletivamente - e tão importantes, que são universalmente aceitos. Nunca antes escritos, os landmarques começaram a surgir, no século XIX, em diversas classificações, dezenas delas, todas com número variável de landmarques e, geralmente, com dados conflitantes. Tudo o que tem muitas descrições diferentes, não é confiável; e é isso o que acontece com a imensa maioria dessas classificações, amplamente vulneráveis porque incluem conceitos que não são verdadeiros landmarques, mas sim, normas administrativas, situáveis no tempo, não espontâneas e nem universalmente aceitas.
5. Os oito Princípios de Regularidade, para conhecimento de Obediências e de Lojas, divulgados pela Grande Loja Unida da Inglaterra, em 1929, e largamente baseados na Constituição de Anderson. Como a Grande Loja Unida da Inglaterra é resultado da fusão da Primeira Grande Loja com a Grande Loja dos Antigos, sendo considerada a Grande Loja Mãe do mundo o seu reconhecimento é o mais importante do universo maçônico e, por isso, esses oito Princípios são aceitos mundialmente, pelas Obediências regulares.
Evidentemente, considerando-se a evolução racional do Homem, nenhum desses textos está acima de qualquer análise crítica, dentro do contexto histórico e filosófico, havendo mesmo, alguns deles - principalmente certas classificações de landmarques - que não resistem à mais elementar análise dentro de um raciocínio lógico e absolutamente imparcial.
Estabelecer essa análise histórico-filosófica, com comentários sobre as diversas correntes do pensamento, presentes na Maçonaria contemporânea, mas sem tomar partido a favor de nenhuma delas, é a meta deste trabalho, realizado por dois autores, irmanados nas idéias e no apelo intelectual que sempre estimula o honesto buscador, mas, cada um, com seu raciocínio crítico particular e com sua própria visão lógica do tema, que devem ser inerentes a um trabalho cultural conjunto, para que seja respeitada a liberdade de consciência, dom maior do intelecto humano.
E esse enfoque da tradicional legislação maçônica, nesta obra, acaba se tornando universalista, porque cada um dos autores pertence a uma Obediência regular diferente, tendo, atrás de si, toda uma estrutura doutrinária, cujo embasamento foi sendo construído, às vezes, por caminhos diferentes, aparentemente conflitantes, mas sempre convergentes na busca das metas básicas da Instituição Maçônica.
Por isso, este trabalho, mais do que a tentativa de ser apenas uma pedra polida a mais, no edifício intelectual maçônico, é um alerta ao bom senso e um chamamento à razão, para que os Maçons compreendam, por fim, que a cultura é o caminho mais curto para a aproximação das Obediências e o traço de união mais sólido para que todas as Maçonarias sejam uma só Maçonaria.
Fonte:ANÁLISE DA CONSTITUIÇÃO DE ANDERSON - José Castellani e Raimundo Rodrigues.
Categoria Artigos (RSS), Historia (RSS)
PENSAMENTO VOLTAIRE
Postado Sexta-feira, 08 Dezembro, 2006 as 4:55 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
"Uma coletânea de pensamentos é uma farmacia moral onde se encontram
remédios para todos os males".
Voltaire
Loja Maçônica "L'Aquila Romana" - 3365 - GOB - GOSP - REAA
Postado Quarta-feira, 06 Dezembro, 2006 as 4:11 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
Nossa próxima sessão será dia 09 de dezembro às 9:30h,
o trabalho será apresentado pelo irmão Francisco Eduardo Camargo
de Abreu tema "O cisma de 1717", terá a presença do
nosso Eminente Grão Mestre Cláudio Roque Buono Ferreira.
Um tríplice fraternal abraço,
V.'.M.'. Fernando Colacioppo
e-mail lanciano@ig.com.br / NikenameSkype lanciano_br /(11) 5893-0250 / 9212-2953
Loja Maçônica "L'Aquila Romana" - 3365 - GOB - GOSP
Rua Augusta n.º 719 - São Paulo/SP - Reunião 2º Sábados do mês - Sede Própria
Site http://paginas.terra.com.br/informatica/lanciano/arls3365/
Pensamentos de Albert Einstein
Postado Quarta-feira, 06 Dezembro, 2006 as 4:05 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
"Todo homem que lê demais e usa o cérebro de menos, adquire a
preguiça de pensar"
Albert Einstein
Os Maçons Crípticos do Rito de York da Maçonaria Livre
Postado Quarta-feira, 06 Dezembro, 2006 as 3:46 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
Traduzido e adaptado dum texto publicado pelo General Grand Council
of Cryptic Masons International, 1996
Um Mestre Maçom que tenha aderido a um Capítulo de Maçons do Arco Real, recebido os quatro graus desta organização poderá, depois disso, procurar mais conhecimentos na Maçonaria se for admitido num Conselho de Maçons Crípticos.
O RITO CRÍPTICO
Nenhum Rito da Maçonaria Livre conseguiu ser tão bem sucedido nos últimos anos como o conjunto de graus conhecidos como o Rito Críptico. O crescimento atingido tem sido importante de tal forma que um em cada dois Maçons do Arco Real é Maçom Críptico.
A sua popularidade é bem merecida porque não existem graus mais belos e significativos em toda a Maçonaria Livre do que os conferidos num Conselho de Maçons Crípticos.
A Maçonaria Livre é muito filosófica e ensina os seus ideais através de alegorias ou histórias. Esta filosofia é moralista e religiosa. Contudo, a Maçonaria Livre não é uma religião, ou um seu substituto. Um requisito para ser membro da Maçonaria Livre é a crença declarada em Deus. É imperativo que o candidato professe pessoalmente uma fé num Ser Supremo antes de tornar-se Maçom Livre. A Maçonaria Livre nunca tenta alterar as crenças de cada um. A Maçonaria Livre não oferece uma teologia ou plano de salvação. Contudo, oferece um plano moral para ser aplicado neste mundo. Deixa ao Maçom a faculdade de tratar da sua salvação na próxima vida através da sua própria religião.
Uma das razões para a popularidade dos Graus Crípticos é porque completam a história da alegoria maçónica. A "Palavra" representa na alegoria maçónica a busca pelo homem de objectivos para a vida e para a natureza de Deus. Simbolicamente, a Maçonaria Livre ensina, na Loja, como a Palavra se perdeu e sobre a esperança da sua recuperação. O Arco Real, no Capítulo, ensina como ela foi redescoberta. A Maçonaria Críptica, no Conselho, completa esta história ensinando como se preserva a Palavra inicial.
ORIGEM DOS GRAUS
Tal como em muitos dos graus maçónicos, as origens dos graus crípticos estão cobertas de mistério.
Há cerca de 200 anos surgiram os graus de Mestre Real e Mestre Escolhido (chamados graus da Preservação) como se surgissem de lado nenhum. Leitores maçons, viajantes através do Leste Estados Unidos, conferiram-nos a outros Maçons, enquanto empenhados na instrução dos obreiros da Loja e dos Companheiros do Capítulo. Até o Supremo Conselho do Rito Escocês incluiu o grau de Mestre Escolhido como um dos seus graus "separados". Mas estes belos graus não permaneceram separados por muito tempo. No estado de Connecticut nasceu o primeiro Grande Conselho em 1819. Na Virginia e na West Virginia os graus foram desenvolvidos nos Capítulos do Arco Real, sob cuja autoridade ainda permanecem. Nos anos de 1870 foi criado nos Estados Unidos um Grande Conselho Geral. Hoje este Grande Conselho conta como associados a maioria dos Grandes Capítulos dos Estados Unidos bem como os da parte ocidental do Canadá e outros Estados fora do Continente americano.
Os "Shriners" (Ancient Order Nobles of the Mystic Shrine) requerem que os seus membros sejam Cavaleiros Templários (Rito de York) ou Maçons do 32º (Rito Escocês). Até há poucos anos atrás, a Maçonaria Críptica não constituía requisito para ser membro dos Shriners ou duma Comenda de Cavaleiros Templários. Contudo, nos anos mais recentes um grande número de Grandes Comendas de Cavaleiros Templários tornaram os graus Crípticos um pré-requisito para as Ordens do Templo. Tornaram-se, assim, consequentemente um pré requisito do Rito de York para o Shrine. Parece existir uma tendência crescente para que esta política seja adoptada por um número crescente de Comendas nos próximos anos.
A ABÓBADA E OS MISTÉRIOS
Todos os estudiosos da Bíblia e os arqueólogos conhecem as abóbadas ou crípticas sob o Templo do Rei Salomão. Duvidamos que os Graus Maçónicos tenham sido conferidos naquelas abóbadas. Contudo, tal lenda continua a persistir através da Maçonaria Livre.
O autor Maçónico, Albert G. Mackey, escrevendo acerca da abóbada diz: " A Abóbada era, então, nos antigos mistérios símbolo de sepultura; para a iniciação era símbolo de morte, onde só a Divina Verdade pode ser encontrada. A Maçonaria livre adoptou a mesma ideia. Ensinam que a morte é apenas o princípio da Vida; que se o primeiro, ou o Templo evanescente da nossa vida transitória está à superfície, devemos descer à abóbada secreta da morte antes de encontrarmos a sagrada jazida da Verdade que adorna o nosso segundo Templo da Vida Eterna". Este ensinamento não é invulgar na Maçonaria Livre visto que os requisitos prévios para a iniciação incluem que se professe a crença em Deus e na vida eterna.
O USO DO NOME CRÍPTICO
Os graus do Rito de York são classificados em Simbólicos (Loja de Mestres Maçons). Capitulares (Capítulo de Maçons do Arco Real), Crípticos (Conselho de Maçons Crípticos), e Cavalheirescos (Comenda Templária). O Rito Críptico tem o seu nome derivado da palavra Críptica porque a cena dos graus de Mestre Real e Mestre Escolhido ocorre na Críptica subterrânea sob o Templo do Rei Salomão. A palavra críptica significa escondido, daqui a sua utilização na descrição destes graus. O último grau do Rito Críptico não é críptico porque não cumpre o requisito da cena se desenrolar na abóbada. Deve ser considerado como um grau apêndice do Rito Críptico que não possui conexão quer histórica ou simbólica com os de Mestre Real e Mestre Selecto.
Referencias:
Supremo Grande Conselho Critico - http://yorkrite.com/council/
Conselho Criptico Paulista 14 - I.M. Roberto Aparecido -
ramarco@ig.com.br
UM ESTUDO LIVRE SOBRE O RITO YORK (USA)
Postado Terça-feira, 05 Dezembro, 2006 as 4:38 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
...O conceituado escritor e pesquisador João Guilherme da Cruz
Ribeiro, Sumo Sacerdote do Supremo Grande Capítulo de Maçons do Real
Arco do Brasil e Ilustre Mestre, um dos fundadores do Conselho de
Mestres Reais e Escolhidos “Luz do Atlântico Sul” (Crípticos) reitera
que:
Entre os americanos, ao se falar em Rito Escocês Antigo e Aceito, estamos falando dos trinta Graus, do 4º ao 33º; ao se falar do Rito de York, estamos falando de três conjuntos: Maçonaria Capitular (Real Arco – quatro Graus), Maçonaria Críptica (Crípticos – 3 Graus) e Ordens de Cavalaria (três Graus). In Revista Engenho e Arte nº 9/2001.
O Rito York (USA) é pois constituído por três grandes corporações interdependentes: Capítulos do Real Arco, Conselhos de Maçons Crípticos e Comendas Cavaleirescas...
Parabens Companheiro
João Guilherme
NUPESMA
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Atualizado: Quinta-feira, 17 Setembro, 2009 3:33 PMPensamentos de Albert Einstein
Postado Sexta-feira, 01 Dezembro, 2006 as 5:14 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
"Se se provar que a relatividade está certa, os alemães me chamarão de
alemão,
os suíços de cidadão suíço, e os franceses me chamarão de grande cientista.
Se se provar que a relatividade está errada, os franceses me chamarão de suíço,
os suíços de alemão e os alemães me chamarão de judeu"
Albert Einstein
Periodicals & Magazines
Postado Sexta-feira, 01 Dezembro, 2006 as 2:49 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
Anexo links Interessantes para pesquisas
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New Zealand Freemason
The Official
Magazine for Freemasons in New Zealand.
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Revista internacional
Postado Sexta-feira, 01 Dezembro, 2006 as 1:47 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
SYMBOLOS Revista internacional de Arte - Cultura - Gnosis
La Revista SYMBOLOS aparece desde 1991 siendo su ámbito el de la lengua castellana. Con distribución en España, Mesoamérica y Cono Sur americano, hasta el presente ha editado más de cinco mil páginas. Si bien la revista asume la idea de una Tradición primigenia y universal de la que las distintas tradiciones han derivado, sin embargo su vinculación más específica es con la herencia auspiciada por el dios Hermes, como exponente de lo que es Occidente, manifestada en Platón y el Neoplatonismo, la Aritmosofía Pitagórica, la Ciencia y el Arte de Construir, Alquimia, Cábala cristiana, etc. Todos estos elementos constituyen la Ciencia Sagrada que ha sido conocida por todas las Tradiciones, inclusive las más arcaicas y las hoy llamadas primitivas, las cuales establecen un vínculo con lo que ellas manifiestan, mediante una hermenéutica, o una didáctica que va revelando al Símbolo a distintos niveles de lectura sucesivos, pues todos estos métodos tienen a la Vía Simbólica, siempre plurivalente, como el lenguaje adecuado para encarar la posibilidad del Conocimiento. Creemos que la vocación de internauta y el mismo sistema Internet en el que nos estamos expresando constituyen oportunidades para la navegación y la aventura en el Mundo del Conocimiento. Enhorabuena a aquellos que se han decidido a transponer el umbral.
http://www.geocities.com/symbolos/
Renaissance Traditionnelle
Postado Sexta-feira, 01 Dezembro, 2006 as 1:33 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
Renascença Tradicional, site com farto material para pesquisas e
estudos, o site se encontra la lingua francesa
para os IIR. com desconhecimento da lingua como sugestão utilizar o software "L&H Power Translator Pro".
http://www.renaissance-traditionnelle.org
THE PHILALETHES SOCIETY
Postado Sexta-feira, 01 Dezembro, 2006 as 1:27 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
The International Masonic Research Society
The name of the Society is pronounced fill a [as in a-bate] lay thess with the accent on the third syllable - lay. It is derived from two Greek words, philos and alethes. It means lover of truth. The Philalethes Society was founded on October 1, 1928, by a group of Masonic Students. It was designed for Freemasons desirous of seeking and spreading Masonic light. In 1946 The Philalethes Magazine was established to publish articles by and for its members. The sole purpose of this Research Society is to act as a clearing house for Masonic knowledge. It exchanges ideas, researches problems confronting Freemasonry, and passes them along to the Masonic world.
Its membership consists of Members and 40 Fellows who are Master Masons in good standing in a Regular Masonic Lodge anywhere in the world.
Today the Society has members within 185 Regular Grand Lodges.
O SOTAQUE DO IRMÃO LIBANÊS
Postado Sexta-feira, 01 Dezembro, 2006 as 1:08 PM pelo Ir:. Angelo Andres Maurin Cortes
O Irmão Muhamad foi escolhido para Mestre de Cerimônias. Sua atuação foi
curtíssima, talvez uns dois minutos. A loja estava lotada, pronta para
começar os trabalhos de uma Sessão Magna de Iniciação.
Muhamad tomou o bastão, foi para entre colunas, estufou o peito e proclamou:
"Venerável Mestre, a Augusta e Resbeitável Loja Bartidários da Esberança acha-se combosta e aguarda vossas ordens!"